Alevilik Nedir?

[pasha87bk]

) Can kim ya??

[SAHmerdan]

pasha87bk´isimli üyeden Al***305;nt***305;

Bir inanc(ögremdigime göre) bi kutsal kitap üzerine oluyor... Neden bazi aleviler camiye gidiyor bazilari ise camiye(hz. Ali öldürüldügü mekan oldugu icin) gitmiyor...?? hz. Ömerde camide öldürüldü, ve Bu söz konusu peygamberlerden Kur'an dada söz ediliyor, HZ. Ömer Adaletiyle, HZ. Ali'de Allah'in Arslani olarak bilinir...

Alevilik Islamin ahlakidir diyede bisey okudum metinde, Islamin sartlarida biz Müslümanlara farz kilinmistir

Kelime-i Sehadet getirmek
Namaz Kilmak
Oruc Tutmak
Zekat Vermek
Kadir olabilirse Hacca gitmek

Farzlarini maalesef yerine getirmeyen bi sürü insan var, ama bu farzlardan birinide inkar etmek Imandan taviz vermek, yani dinden cikmak anlamina gelir... Bu durumda biz namaz kilamayiz diyen birisi Müslüman sayilmiyor(Herseyi Allah bilir)... kisisel bi mantik yürüttüm...
Laiklik birseyi tartisamamaksa, özgürlükleri kisitlamaksa ben yokum öyle uydurma bi laiklige... Laiklik sadece devlet islerinde gecerlidir... Bu Ilkeler Atatürkün ilkeleridir ve benim tanidigim bir cok alevi arkadasimda Atatürkden nefret eder...

Kutsal Kitabimiz Kuranda Cami ismi gecmez, Peygamber efendimizin yasadigi dönemdede Cami yoktu Cami Peygamber Efendimizin vefaatinden sonra cesitli mimari güzellikler ve sekillendirmelerle yapilmistir Kuranda mescit gecer

Hz Ali'nin camide öldürülmesi koskocaman bir yalandir ve sadece türkiye sinirlari icinde söylenir Hz Ali Camide ödlürülmedi, Hz Alinin yasagi zamanda yasadigi yerde camiler degil mescitler vardi

Hz Ali Mescide giderken evinin önünde öldürüldü.

Cem evleri mescitlerin bir devami niteligindedir..

Peygamber efendimiz zamaninda oldugu gibi Herkesin sorunu sorulur cözülmeye calisilir, küskünler baristirilir, kötülük yapanlar cezalandirilir..

kaldiki Alevilik/Siilik/Caferilikte 1. 2. 3. halife sayilmiyor, bu tür konulara girmek olmaz, bu tartisma bizi hic bir yere götürmez, birbirimizi incitmekten baska.

Kuranda halifelerdende bahsetmez sen gercekten Kurani okudunmu?

islamin sartlarina gelince bu Sünni-Islamin sartlari Alevi-Islamin degil... Islam Aleminde 72-74 farkli yol mezhep yorumlar vardirki hepsinde bunlar aynimi zannediyorsun?

Atatürke gelince bazi Aleviler sever bazilari sevmez aynen Sünnilerde oldugu gibi, Atatürk göcmendir ve Selanikteki köyü Bektasi köyü idi, kendisi Bektasi degildir ama Alevileri bilir, zaten Cumhuriyet kuracagini ilk Haci Bektas Veli Türbesinde bir Alevi dedesine söylemistir
bu Atatürk kismini öyle bir atmissinki masallah tutabilene ask olsun

[follow]

SAHmerdan´isimli üyeden Al***305;nt***305;

simdi can burda degisik bir nick alip gelip ilk msj olarak böyle bir yorum yakismis sana derim ;-)))) saygilarimla.. milleti avanak yerine koyma ltf..

sen cok zekisin , ama senin zekandan haberi olmayan kisi cok komik duruma dustu

[pasha87bk]

Ben cevremdekilerin bana söyledikleri kulaktan duyma bilgilerimle yazdim bunlari... sorularin cevaplari icn tesekkürler... Ben Cem evinde Baglama calmayi ögrendim ve ordaki tanidigim abilerlede bazen böyle sohbetlere girerim... Cogu kezde her iki tarafta sonunda celiskiye düser ve Alevi- Sünni görüs ayriligi cikar otomatikmen ortaya... Alevilik su anda benim icin hala bi muamma.... ögrenmedende bisey hakkinda aciklama yapamam.. onun icin SORDUM, bir aciklama yapmadim... kirmizi yaziyla yazipda cevap vermenede bi mana bulamadim....
Ben herkezin inancina saygi duyarim, burda soru sormam rahatsiz ediyor veya sinirlendiriyorsa seni sormam bi daha ve Alevilik benim icin hala bi muamma ve bi kac soru isareti olarak kalir.... alevilik hakkindada Türkiyede cok az bilgi var... böyle yazilarla dedigin gibi bi takim önyargilari acikliga kavusturabilirsin... bu arada Can kim ya??

[SAHmerdan]

pasha87bk´isimli üyeden Al***305;nt***305;

Ben cevremdekilerin bana söyledikleri kulaktan duyma bilgilerimle yazdim bunlari... sorularin cevaplari icn tesekkürler... Ben Cem evinde Baglama calmayi ögrendim ve ordaki tanidigim abilerlede bazen böyle sohbetlere girerim... Cogu kezde her iki tarafta sonunda celiskiye düser ve Alevi- Sünni görüs ayriligi cikar otomatikmen ortaya... Alevilik su anda benim icin hala bi muamma.... ögrenmedende bisey hakkinda aciklama yapamam.. onun icin SORDUM, bir aciklama yapmadim... kirmizi yaziyla yazipda cevap vermenede bi mana bulamadim....
Ben herkezin inancina saygi duyarim, burda soru sormam rahatsiz ediyor veya sinirlendiriyorsa seni sormam bi daha ve Alevilik benim icin hala bi muamma ve bi kac soru isareti olarak kalir.... alevilik hakkindada Türkiyede cok az bilgi var... böyle yazilarla dedigin gibi bi takim önyargilari acikliga kavusturabilirsin... bu arada Can kim ya??

Can alevilerin birbirlerine hitap seklidir, kadin-.erkek, yasli genc, hic kimseyi ayirmadan herkese can denir herkes candir... ayni 6. imam caferi sadikin imam cafer buyrugunda yazdigi gibi

sen nasil olurda Cem evine giden birisi olarak bunu bilemezsin bunu acikcasi anliyamadim ya neyse

"Cem'de büyük küçük, güzel çirkin bir olur ve dahi (cem) cennettir. Müminleri (erkekler) melek, müslüm(E)leri (kadınlar) huridir. Yedikleri cenet taamı, içtikleri cennet şarabı, giydikleri cennet esvabıdır. Pirlerin, mürşidlerin evleri Mekke'leridir. Onları ziyaret edenler binbir kere hacı ve gazi olurlar; günahlarından kurtulur, masum ve pak olurlar..."

Alevilikle ilgili kafandaki soru isaretlerine gelince, Aleviler kapali bir toplum olmuslardir, Alevilikte gizlilik, perde vardir, bu yüzden Alevilikle ilgili anlatmadik, söylemedik, ama zaman degisti artik özellikle 60li 70li yillardan sonra büyük sehirlere göcle Alevillerde bu sir dolu kapali toplum olmaktan cikmaya basladilar.

kafandaki soru isaretleri Alevilikteki kapali gizlilik kurallarindandir, Türk Kürt Alevilerdede gizlilik vardir ama Arap Alevileri bu gizlilikte kapalilikta daha katidir.

Hakikat bir gizli sırdır
Açabilirsen gel beri
Küfr içinde iman vardır
Seçebilirsen gel beri

Her Ademe sirrin verme

Pir Sultan Abdal

[cimcime68]

COK merak ediyorum alevilerin kitabi ne?Kurani kerimmi?oyle ise aklima takilan bi cok soru var?ama oncelikle ne oldugunu ogrenmem gerk sonra sizle bi hadisi serifi paylascam..

not benim dusuncem..(herkes kendi inancini yasar..kimse kimseyi inancindan oturu ne kucuk gorur ne buyuk..kimse kimsenin kabrinine girmiycek..kimse kimsenin gunahinda paylasmycak..bizleri goren her ne etimizi bilen ALLAH var..kimin iyi kimin kotu kimin dogru oldugu kimin yanlis oldugunu bilen Rabimizdir..)

[ilibmod]

alevilik bir din mi,mezhep mi , tarikat mı ,veya başka nedir? tam olarak bilmiyorum. bilen varsa söylesin.herkesten farklı birşey duyuyorum uzun uzun yazmayın lütfen...

[simarik_kiz]

cimcime68´isimli üyeden Al***305;nt***305;

COK merak ediyorum alevilerin kitabi ne?Kurani kerimmi?oyle ise aklima takilan bi cok soru var?ama oncelikle ne oldugunu ogrenmem gerk sonra sizle bi hadisi serifi paylascam..

not benim dusuncem..(herkes kendi inancini yasar..kimse kimseyi inancindan oturu ne kucuk gorur ne buyuk..kimse kimsenin kabrinine girmiycek..kimse kimsenin gunahinda paylasmycak..bizleri goren her ne etimizi bilen ALLAH var..kimin iyi kimin kotu kimin dogru oldugu kimin yanlis oldugunu bilen Rabimizdir..)

kuzen cok merak ediyorsan gugula bak
herkes kendi inancini yasar..kimse kimseyi inancindan oturu ne kucuk gorur ne buyuk..kimse kimsenin kabrinine girmiycek..kimse kimsenin gunahinda paylasmycak..bizleri goren her ne etimizi bilen ALLAH var..kimin iyi kimin kotu kimin dogru oldugu kimin yanlis oldugunu bilen Rabimizdir..) BU KONUDA COK HAKLISIN

[hahuer]

Cevap:
1. Önce "Alevîlik nedir?" sorusuna kısa bir cevap verelim:
Alevîliğin ne olduğu konusunda farklı yaklaşımlar ve değerlendirmeler var. Onun bir tarikat, bir mezhep, farklı bir din olduğunu söyleyenlerin bulunduğunu görüyoruz. Bana göre Alevîlik aslında (kökü itibariyle) şîîliğin bir koludur; yani bir islam mezhebidir, zaman içinde alevîlerin dini hayatlarına Bektâşîlik, Mevlevîlik gibi tarikatlardan, İslam öncesi kültürden bazı inançlar, âdâb, erkân ve uygulamalar da girmiştir. Türkiye'de inanç ve amel bakımlarından tek tip bir Alevîliğin bulunduğunu söylemek de zordur. Alevîlik okuma yoluyla değil, şifahî anlatım yoluyla yayıldığı ve çeşitli sebeplerle bir ölçüde gizli tutulduğu için çağlara ve bölgelere göre farklı Alevîlik anlayış ve uygulamalar ortaya çıkmıştır. Dinin siyasete alet edilmesi cümlesinden olarak Alevîlik de dün ve bugün siyasete alet edilmiştir, edilmektedir; bu vakıa da Alevî-Sünnî ilişkisinin sağlıklı bir zemine oturmasını zorlaştıran amiller arasındadır.
Bir Alevî, Allah'a, Peygamber'e, Kur'an'a ve âhirete iman ediyorsa (diğer iman esaslar bu dördün içindedir) onu mümin ve müslüman kabul etmek gerekir. Hz. Ali, Mehdi, bazı sahâbiler hakkındaki inançlar ile ibadet ve ameldeki noksanlıklar onlar mümin ve müslüman olmaktan çıkarmaz.
Sünnîlere göre Alevîlerin Hz. Ali ve bazı sahâbîler hakkındaki aşırı inançları hatalıdır. Namaz, oruç, içki, gusül gibi konulardaki -Sünnîlerinkine ters düşen- anlayış ve uygulamalar da kusurludur, muteber değildir. Tabîî onlara göre de Sünnîlerinki muteber değildir.
Aradaki ortak ve farklı noktalar, bu iki müslüman gurubun bir arada kardeşçe yaşamalarına engel olmamalıdır. Farklı inanış ve anlayışlar tartışma dışı bırakılır, taraflar farklılıklarından dolayı aşağılanmaz ve kınanmaz, devamlı ortak noktalar vurgulanırsa bir arada kardeşçe ve hayırlı işlerde işbirliği içinde yaşamaları daha da kolaylaşacaktır.
Benim yaşadığım zaman diliminde ve bölgede cem evleri yoktu, özel mekanlarda dedeler dernek yaparlar, bu toplantılarda saz, söz ve ayinler olurdu. Şimdi aynı şeyler kısmen cem evlerinde oluyor; şu halde cem evleri, camilerin değil, tekkelerin bir çeşididir. Alevîler kimi beş vakit, kimi Cuma ve bayram namazlar için hep camilere gelirlerdi, bugün de öyle yapıyorlar. Şu halde camiler, her iki gurubu, ortak inançlar ve uygulamalar yönünden bir araya getiren önemli islami kurumlardır; cem evlerini, amaçlarının dışına çıkararak camilere alternatif yapmaya uğraşanlar, bilerek veya bilmeyerek kötülük yapmakta, birlik ve beraberlik yerine ayrılığı körüklemektedirler.
Eğer Alevîler, kendi özel din anlayışlarını ve kültürlerini yeni nesillerine aktarmada ve din hayatlarını yaşamada bazı sıkıntılar çekiyorlarsa bunların açık ve seçik olarak ortaya konması ve -ayrılığı körüklemeden, çatışmayı ateşlemeden- uygun çözümlere kavuşturulması hiç de zor değildir.
Bir arada nasıl olunur?
Ben çocukluğumu Alevî komşuların çokça bulunduğu bir mahallede geçirdim. Annemin ve babamın dostları arasında birçok Alevî müslüman vardı. Benim çocukluk ve gençlik arkadaşlarım arasında da öyle idi. Birbirimizi hiç etkilemedik diyemem; ama -işin içine son zamanlardaki çirkin siyaset girmediği sürece- çatışma olmadı, herkes kendi inancını yaşamaya devam etti. Komşulukta böyle olduğu gibi akrabalık ve aile ilişkilerinde de böyle olması mümkündür. Taraflar, farklı inanç, anlayış ve yaşantılarına saygı göstermeli, bunlar asla tartışma ve çatışma konusu yapmamalıdırlar. Bir uygulama bir arada bulunmamayı gerektiriyorsa; yani bu uygulama sırasında tarafların bir arada bulunmalarında sakıncalar bulunuyorsa o esnada ayrılmalıdırlar. Bunun dışında, taraflar kendi anlayışlarına göre helal ve harama, caiz olana ve olmayana riayet ederek bir arada olur, kardeşlik ve akrabalık ilişkisini kurar, yaşatır, hak ve ödevleri yerine getirirler.
2. Akademisyenlerin çocukların inanç ve ibadet eğitimleri ile ilgili değerli çalışmalar var; bunların bir kısmı da yayımlanmış durumda. Ayrıca bu işten anlayanların yazdıkları, resimli resimsiz, çeşitli yaş guruplarına hitap eden kitaplar var. Bunlardan yaralanmak gerekir. Bu konuda benim bir kitap listesi verme imkanım yok, İlahiyat Fakültelerinde "din eğitimi" dalında çalışan akademisyenlere sormanızı tavsiye ederim. Çocukların arkadaşlarına bakmak, uygun olmayanları ayıklamak da önemli bir tedbirdir. Ana ve baba ile ailenin diğer fertlerinin davranışları, eğitim konusu olan çocuklar bakımından çok önemlidir. Kusurlu davranışlar, kötü örnekler mikroptan daha çabuk bulaşır ve daha zor tedavi edilir. Buna dikkat etmekte zaruret vardır.
www.hayrettinkaraman.net'ten alınmıştır.H.Karaman İslam Hukuku Prof.dür.

[hahuer]

(www.diyadinnet.com'dan alınmıştır)


Alevilik Nedir

Kitabın Muhtevası
Bu kitabı üç ana bölüme ayırdım
1-Alevilik'in tanımı
2-Şiiliğin ve Alevilik'in doğuşu
3-Şüpheci sorular

1-aleviliğin Tanımı

Kelime manasıyla Alevi Hz. Ali'yi seven demektir
Başlıca iki gruba ayrılır Samimi sevenler siyasi sevenler
Bir Müslüman Hz. Ali'yi iki sebeple sever

a-Yüksek kemalatı ve üstün meziyetleri sebebiyle
b-Ehl-i Beyt silsilesinin mümessili olması hasebiyle

Diğer Manada Sevenleri Genel İtibarla 5***8217;e Ayırabiliriz

1-Dinde mutaassıp ve muhakeme-i akliyede noksan insanların sevgisi
2-Münafık ve Yahudi dönmelerinin kasıtlı sevgisi
3-Emevi***8217;lerin ırkçılığından rahatsız olarak Hz. Hasan ve Hüseyni Efendilerimizin yanında yer alan taifeler
4-İranlılar
5-İran***8217;daki Mecusi dininin reis ve ruhanilerinin, İran***8217;daki ırkçılar ve eski saltanat hanedanı mensuplarının kasıtlı sevgileridir

2-Şiiliğin Ve Aleviliğin Doğuşu
Hıristiyanlık***8217;ın zuhuru ile yok oluş tehlikesi geçiren Yahudi***8217;ler önce Hıristiyanlık***8217;ı yok etmek için büyük gayret sarf etmişler bunu başaramayacaklarını anlayınca hile ve desise yoluna başvurmuşlardı Şöyle ki

Hristiyanlık***8217;a uydurma hurafeleri ikame ederek çürütmek üzere feylesof bir Yahudi olan gerçek adı ile Seul, takma adı ile Pavlos***8217;u kullandı Bu zeki ve kurnaz Yahudi beyi güya Hıristiyanlık***8217;ı kabul etmişti daha sonra bu hususta kendini ispatlamak amacıyla çok muttaki yaşayarak Hıristiyan***8217;ların hüsn-ü zannına sebep oluyordu Hatta o kadar ki Hıristiyan***8217;lar ona bir Havari gibi hürmet etmeye başladılar Hz. İsa ile görüştüğüne dahi herkesi inandırmıştı Zamanla bu özelliklerini kullanarak Hıristiyanlık***8217;a teslisi sokarak batıl bir din haline getirmeyi başardı

Lakin Yahudi***8217;lerin İslamiyet karşısındaki tehlike, eskisinden çok daha büyüktü. Buna da bir çare aradılar. Nihayet Abdullah ibn-i Sebe***8217;yi sahneye sürdüler İbn-i Sebe hahambaşı ve büyük bir komiteciydi Hz. Osman zamanında Yemen***8217;den Medine***8217;ye geldi Zahiren Müslüman olmuştu. Pavlos Metoduyla ilk nifak ve ihtilaf tohumlarını burada atmaya başladı. Bu Yahudi dönmesinin maksadı Pavlos***8217;un Hıristiyanlık***8217;a yaptığı gibi, İslam akaidin ifsad ederek Müslümanlığı çığırından çıkarıp Müslümanları birer hurafeci ve hayalperest haline getirmektir

Yahudi***8217;ler son peygamberin kendi milletlerinden geleceğini zannediyorlardı Lakin son peygamber Kureyş***8217;ten gelince bu hal onların kin ve hasedine mucip oldu Bütün gayretlerine rağmen Efendimiz (sav ) ve Hz. Ebubekir ve Ömer (ra.) zamanında Müslümanlar arasında en ufak bir fitne sokmaya muvaffak olamadılar Ama Hz. Osman devrinin son zamanlarına doğru bu fırsat ellerine geçti İbn-i Sebe bu fırsatları en iyi şekilde değerlendirmeyi başardı Şimdi bu fitne hareketini kısa kısa sıralayalım

Fitne hareketi yapabilmek için sırasıyla Basra, Kufe Şam ve Mısır'a gitti Metodu idarecilere küskün kişileri toplayarak kışkırtmak idi Mısır***8217;da çok başarılı oldu Bu yerlere komiteci adamlarını yerleştirdi Daha sonra halkı kışkırtmak amacıyla sürekli idare aleyhinde iftira dolu mektuplar yazarak (bu şehirlere) halkı hazırlıyordu

Fitne ve fesat haberleri Hz. Osman***8217;a ulaşınca durumun tetkiki için buralara güvenilir istişare etmek amacıyla Medine***8217;ye çağırdı Ancak kurt gövdenin içinde girmişti

İbn-i Sebe ilk çekirdeği olan Sebeiyye mezhebini kurdu. Mısır da kurmuş olduğu bu mezhebine yeterince taraftar buldu. Onları Hz. Osman aleyhine şartlandırdı. Yeni bir halife adayı tespit ettikten sonra, sıra Hz. Osman***8217;ı katletmeye gelmişti.

Bu iş için Hz. Ali***8217;yi uygun gördü. Onu bir masal kahramanı gibi göstererek birtakım aşırı abartılmış hikayelerle adeta putlaştırmaya çalışıyordu. Etrafındaki insanlar birer Hz. Ali meczubu haline geliyorlar, Hz. Ali***8217;nin halifelik hakkının gasbedildiğini iddia ediyorlardı.

İbn-i Sebe Basra, Kufe, Mısır gibi merkezlere Hz. Aişe, Ali, Talha ve Zübeyr imzalı uydurma mektuplar yazarak Hz. Osman***8217;ın Hilafet***8217;den uzaklaştırılması gerektiğini empoze ediyordu. Bu haberlere kanan gruplar Medine***8217;ye yürüdüler. Hz. Osman, Hz. Ali***8217;nin de yardımıyla isyancıları mescidde toplayarak yatıştırmayı başardı. Bu durumdan aratsız olan İbn-i Sebe sahte bir mektupla isyancıları yeniden kışkırtmayı başardı İsyancılar yeniden ayaklanarak Hz. Osman***8217;ı şehid ettiler Bu vaka ile İslam***8217;ın fütuhat ve tebliğ devri kapandı bir tevakkuf ve keşmekeş devri başladı

İbn-i Sebe Haşimi***8217;lerle Emevi***8217;leri karşı karşıya getirmek için Hz. Osman***8217;ı Emevi, Hz. Ali***8217;yi Haşimi olduğu için Hz. Osman***8217;ı, Hz. Ali***8217;nin öldürttüğünü gizlice yaydı Haliyle Emevi***8217;leri tahrik etti Öbür taraftan Hz. Ali***8217;nin halife olması için çaba sarfediyordu ki, bu yalanı daha gerçekçi olsun

Neticede Hz. Ali halife olmak zorunda kaldı Ancak Hz. Aişe Zübeyr ve Talha ile aralarında isyankarların cezalandırılması hususunda ihtilaf çıkacak ve on bin Müslümanın hayatına mal olan Cemel Vak***8217;ası zuhur edecekti Yatışmış olan bu kavganın ateşlenmesinde yine İbn-i Sebe rolünü üstlenmişti

Bundan sonra Muaviye ile çıkan ihtilafta İbn-i Sebe tekrar rolünü üstlenecekti ve kanla neticelenecekti.

Bu vakalardan sonra İbn-i Sebe, bulanmış olan ortamı bir daha hiç düzelmemesi amacıyla, tıpkı Hıristiyanlık***8217;da olduğu gibi yersiz uluhiyyet isnadlarıyla hurafeleştirecek ve böylece İslam dinini de tahrip etmiş olacaktı Kısmen de olsa bunu başarmış oldu

İbn-i Sebe Hz. Ali'nin ölümünden sonra da faaliyetlerine devam etti Bu hurafeleri en iyi sokacağı yer İran***8217;dı ve orada hurafelerini başlattı

Alevilik, Anadolu***8217;ya Timur zamanında müthiş bir duygu sömürüsüyle İran***8217;dan sıçradı

3-Şüpheci Sorular
Bir Müslüman Hz. Ali'yi ve Ehl-i Beyt'i sevmekle ibadet mükellefiyetinden kurtulabilir mi
Hz. Ali'nin kendisine muhabbet edenlerin namazlarını kıldığı söyleniyor, bunun bir hakikati var mı
Bazı kimseler Hz. Ali camide şehid edildiği için camiye gitmiyor
Deniliyor ki oruç aslında üç gün olarak farz kılınmıştır
Bazı kimseler Hz. Ali'ye uluhiyyet isnad ediyorlar
Bazı kimseler Hz. Ali'ye peygamber diyorlar
Bazıları Tarafından Kur'an-ı Kerim Hz. Ali***8217;ye gönderildiği halde Cebrail (as. ) onu Muhammed***8217;e (sav ) getirdi diye iddia ediyorlar.

Deniliyor Ki
Kur'an aslında 6666 ayetten daha fazlaydı
Hilafet öncelikle Hz. Ali***8217;nin hakkıydı